Hak yang keempat adalah memenuhi undangan. Termasuk hak seorang muslim atas saudaranya adalah apabila ia mengundangnya, maka hendaklah memenuhi undangannya.
Memenuhi undangan disyariatkan tanpa ada perbedaan pendapat di kalangan ulama, sejauh yang kami ketahui, dengan syarat orang yang mengundang adalah seorang muslim, bukan orang yang terang-terangan berbuat maksiat, dan undangan tersebut tidak mengandung kemaksiatan yang tidak mampu ia hilangkan. Akan tetapi, menurut jumhur ulama, memenuhi undangan hanya wajib pada undangan walimah pernikahan, yaitu apabila mempelai mengundangnya untuk pertama kali pada hari pertama walimah. Dalam keadaan demikian, memenuhi undangan hukumnya wajib apabila undangan itu ditujukan secara khusus kepadanya dan terpenuhi syarat-syarat yang telah disebutkan sebelumnya.
Adapun apabila orang yang mengundang adalah bukan seorang muslim, maka memenuhi undangannya tidak wajib. Bahkan, pada asalnya memenuhi undangan tersebut tidak disyariatkan, kecuali jika di dalamnya terdapat kemaslahatan. Apabila terdapat kemaslahatan, seperti diharapkan ia masuk Islam atau untuk melunakkan hatinya dan menjalin kedekatan dengannya, maka tidak mengapa memenuhi undangan orang nonmuslim. Sebab, Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam pernah memenuhi undangan seorang Yahudi yang mengundang beliau ketika berada di Madinah.
Apabila orang yang mengundang adalah seorang muslim yang terang-terangan berbuat maksiat, seperti mencukur jenggot, merokok secara terbuka di pasar-pasar, atau melakukan kemaksiatan lainnya, maka memenuhi undangannya tidak wajib. Akan tetapi, apabila memenuhi undangannya mengandung kemaslahatan, maka penuhilah undangannya. Jika tidak ada kemaslahatan dalam memenuhinya, maka perhatikanlah keadaannya.
Apabila tidak memenuhi undangannya mengandung kemaslahatan, yaitu ketika ia merasa dirinya dijauhi dan melihat bahwa orang-orang tidak memenuhi undangannya sehingga ia bertobat dan kembali kepada Allah, maka janganlah memenuhi undangannya. Mudah-mudahan Allah memberikan hidayah kepadanya. Namun, apabila tidak ada manfaat dari tidak memenuhi undangannya, maka engkau diberi pilihan: jika engkau menghendaki, penuhilah undangannya; dan jika engkau menghendaki, tidak perlu memenuhinya.
Apabila dalam undangan terdapat kemungkaran, sedangkan seseorang mampu mengubah atau menghilangkannya, maka ia wajib memenuhi undangan karena dua alasan:
Alasan pertama: untuk menghilangkan kemungkaran tersebut.
Alasan kedua: untuk memenuhi undangan saudaranya apabila undangan tersebut adalah walimah pernikahan dan diselenggarakan pada hari pertama.
Adapun apabila dalam undangan tersebut terdapat kemungkaran yang tidak mampu engkau ubah, seperti adanya orang yang merokok atau mengisap syisha (rokok pipa), atau terdapat lagu-lagu yang diharamkan, maka tidak boleh bagimu memenuhi undangan tersebut.
Para ulama berkata, kecuali apabila kemungkaran itu berada di tempat lain, sedangkan engkau memenuhi undangan di tempat yang tidak terdapat kemungkaran. Selain itu, apabila orang yang mengundang adalah kerabatmu yang apabila engkau tidak memenuhi undangannya mereka menganggapnya sebagai pemutusan hubungan silaturahmi, maka tidak mengapa memenuhi undangan dalam keadaan seperti ini. Namun, apabila memboikotnya dapat menyebabkan ia meninggalkan kemaksiatan tersebut, maka boikotlah dia.
Misalnya, seorang kerabat mengundangmu, sedangkan engkau mengetahui bahwa dalam acara itu akan ada sesuatu yang diharamkan. Lalu engkau berkata kepadanya, “Aku tidak akan memenuhi undanganmu kecuali dengan syarat tidak ada perkara yang diharamkan dalam acara itu.” Jika ia menerima syarat tersebut, maka penuhilah undangannya. Jika ia tetap bersikeras mengadakan perkara yang diharamkan itu, maka jangan memenuhi undangannya.
Menghadiri suatu kemungkaran, sekalipun seseorang membencinya di dalam hati, tetap menjadikannya ikut serta bersama pelaku kemungkaran tersebut. Hal ini berdasarkan firman Allah Ta’ala:
وَقَدْ نَزَّلَ عَلَيْكُمْ فِي الْكِتَابِ أَنْ إِذَا سَمِعْتُمْ آيَاتِ اللَّهِ يُكْفَرُ بِهَا وَيُسْتَهْزَأُ بِهَا فَلَا تَقْعُدُوا مَعَهُمْ حَتَّىٰ يَخُوضُوا فِي حَدِيثٍ غَيْرِهِ
“Sungguh Allah telah menurunkan kepada kalian di dalam Kitab (al-Qur’an), bahwa apabila kalian mendengar ayat-ayat Allah diingkari dan diperolok-olokkan, maka janganlah kalian duduk bersama mereka sampai mereka beralih kepada pembicaraan yang lain.” (QS an-Nisa’: 140)
Demikianlah hukum memenuhi undangan.
Baca sebelumnya: HUKUM DAN ADAB MENGUCAPKAN SALAM
Baca sebelumnya: HUKUM DAN ADAB MENJENGUK ORANG SAKIT
Baca sebelumnya: KEUTAMAAN DAN ADAB MENGIRINGI JENAZAH
Baca juga: ADAB BERTAMU (1)
Baca juga: ADAB MENGHADIRI UNDANGAN WALIMAH
(Syekh Muhammad bin Shalih al-‘Utsaimin)